בחודשיים האחרונים עוסק העם בישראל בשאלת היום שאחרי. גורמי ביטחון שונים טוענים כי אופי הלוחמה עשוי\עלול להשתנות לפי התשובה לשאלה זו. עבורי התשובה נהירה וברורה. הגירה יהודית לחבל עזה והקמת יישובים בחבל ארץ זה. כל פתרון אחר יהווה פלסטר זמני, עד לניסיון ההשתלטות הבא של חמאס על יישובי ארצנו.

מאז ה-7.10 ישראל שינתה פניה. גם מי שראו בתושבי עזה פרטנרים לשלום מבינים כי גם אם יש חף מפשע או שניים בעזה, האוכלוסייה שם ברובה המוחלט תומכת טרור ומצדד במעשי חמאס. לטעמי, הדרך היחידה להתמודד עם מצב מורכב שכזה הוא פירוז עזה והקמת ישובים יהודים במרחב. כאשר יצמחו כפטריות אחרי הגשם יישובים שלמים בכל חבל עזה, הן במקומות שיישבו בהם יישובי גוש קטיף והן באלו שלא, יבינו אויבינו כי אנחנו פה לתמיד ותקוותם לפגע בנו במטרה שנעזוב את הארץ תגדע.
 

עוד ב-

שר האוצר של רבין: "אוסלו עשה טוב מאוד לכלכלה הישראלית"

לכתבה המלאה

בשביל לנצח ישראל חייבת חזון אופטימי, ועם כל הכבוד, הסתתרות מאחורי גדרות אינה חזון. הפרחת עזה באמצעות יישובים יהודים היא תחילתו של חזון. 

אני מכירה את טיעוני הנגד, הקהילה הבינ״ל, לגיטימציה וכד׳, אני לא מתכחשת להם, אך כאשר ביטחון ישראל וההגנה עליו עומדים מננגד, הבחירה שלי היא טבעית ופשוטה. הגנה על אזרחי מדינת ישראל והיותה של מדינת ישראל המדינה הבטוחה בעולם עבור יהודים.

בראיון מצמרר אמר חיים ילין תושב בארי: ״ממשלת ישראל צריכה לקבל החלטה. אני לא מדבר על סיסמות לשטח את עזה. למחוק את עזה. למחוק את החמאס. מ-2009 אני שומע את ראש ממשלה כל הזמן אומר את הדברים האלה. זה הם או אנחנו. אם מדינת ישראל חפצה שהמשפחות יחזרו לשם ושאנשים, משפחות יגדלו את הילדים שלהם בביטחון, זה הם או אנחנו".

לא זכיתי להכיר אישית את ילין, אך יש מי שיכול לחשוב כי שנינו נמצאים כביכול בקצוות. הוא קיבוצניק מבארי, אני מתנחלת משבי שומרון, הוא נטוע עמוק בשמאל ואני חברת כנסת מטעם הסיעה הימנית ביותר, אך כששמעתי את דבריו הנוקבים לא יכולתי שלא להסכים. זה או אנחנו או הם, וזה יהיה "אנחנו" רק אם נשכיל  להתיישב בחבל עזה.

שמעתי לאחרונה את שר הביטחון גלנט. הוא טען כי גם אחרי המלחמה ימשך ירי הטילים מכיוון עזה. אם קראתם עד עכשיו את טורי וחשבתם כי דבריי הזויים או אינם ריאליים, אל לכם לכעוס על השר גלנט. ללא כיבוש הרצועה ויישובה ביהודים, גורלנו יהיה תמיד בידי אויבינו, ברצותם יורים וברצותם טובחים. מי שמתכחש לכך הוא או עיוור או שהוא בוחר במודע להתעלם מהמציאות.