ערב תשעה באב העלה אתמול בערב עם הפובליציסט שמעון ריקלין שאלה שעוררה דיון רחב וגם זעם מלא מעט אנשים. תשעה באב ידוע כיום שבו דנים ומדברים על שנאת חינם וריקלין בחר לשאול כיצד חילונים מציינים את היום לעומת דתיים.

"דתיים ומסורתיים צמים עושים חשבון נפש ונוהגים מנהגי אבלות בתשעה באב. שואל ברצינות. כיצד חילונים מציינים את היום הזה?" שאל ריקלין. מי שהשיב לו קודם כל היה ראש הדסק הכלכלי של כאן חדשות, שאול אמסטרדמסקי שהשיב: "מלא יודע לדבר בשם החילונים. אני לא עושה שום דבר מיוחד. ועכשיו שעניתי - מה הייתה מטרת השאלה?". לכך ריקלין השיב כי "אם רוצים ריפוי כדאי להכיר קודם זה את זה". אמסטרדמסקי מצידו השיב כי הוא "מוזמן לעשות אצלי שבת. בגדול לא עושים שום דבר מיוחד. לפעמים נוסעים לים או לטייל."  

לא יודע לדבר בשם החילונים. אני לא עושה שום דבר מיוחד. ועכשיו שעניתי - מה היתה מטרת השאלה?

— Shaul Amsterdamski (@amsterdamski2) July 17, 2021

כתב חדשות 12, אילן לוקאץ', ענה לריקלין בעקיצה: "בלי הריטואל. ומבינים כנראה יותר טוב ממך את המשמעות: לא אסון קריסה של בית כנסת ראשי אלא מלחמה שבה שני שליש מהעם היהודי הושמד, ומי ששרד איבד את הריבונות למשך מאות שנים, עד שבאו הציונים. שמאלנים חילונים ברובם המכריע, אגב. עוד שאלות, או שגמרת להתפטרן ולהתנשא עלינו מרוב אהבת חינם?"

לכך ריקלין השיב "שאלתי שאלה פשוטה חבל שאתה לא מסוגל לענות". לוקאץ' השיב : "בדיוק להיפך: עניתי תשובה פשוטה, חבל שאתה לא יודע לשאול. ה״שאלה״ שלך היא לא שאלה אלא קביעה מתנשאת נגד חילונים, כאילו שבגלל שאנחנו לא עושים פולחנים פגאניים אנחנו לא מבינים את המשמעות. גם ניצולי שואה לא צריכים את יום השואה בשביל לזכור ולהבין. אלה ש*לא* מבינים הם אלה שזקוקים לטקסים".  

בדיוק להיפך: עניתי תשובה פשוטה, חבל שאתה לא יודע לשאול. ה״שאלה״ שלך היא לא שאלה אלא קביעה מתנשאת נגד חילונים, כאילו שבגלל שאנחנו לא עושים פולחנים פגאניים אנחנו לא מבינים את המשמעות. גם ניצולי שואה לא צריכים את יום השואה בשביל לזכור ולהבין. אלה ש*לא* מבינים הם אלה שזקוקים לטקסים

— Ilan Lukatch 'לוקאץ (@IlanLukatch) July 18, 2021

מכאן הדיון רק הסלים וריקלין השיב לטענות כתב חדשות 12: "לא באתי לריב אבל אם כבר ענית ככה, הוכחת שבניגוד למה שכתבת אינך מבין. מדובר באלפי שנים. לא מאות. מדובר בבית מקדש ולא בבית כנסת. חבל לבזבז רגשי נחיתות במקום ללמוד". לוקאץ' הגיב לו: "מחורבן בית שני (70) עוד לא עברו אלפיים שנה שיצדיקו לשון ׳אלפים׳, ומקום פולחן ותפילה הוא מקום פולחן ותפילה. תפסיק להטיף לי ולהתעליין עלי ואז לגלגל עיניים בצדקנות של אהבת חינם. יודעים, מכירים, לא צמים כי לא זו דרכנו"

ריקלין בחר לסכם: "לא הטפתי ולא דיברתי אליך. שאלתי שאלה את הציבור. בחרת לענות וחשפת חוסר ידע מביך כולל בלבול בין המרד הגדול למרד בר כוכבא. כולל גם עכשיו שאתה לא מבין את ההבדל בין בית מקדש לבית כנסת ומנסה לקבוע שזה אותו הדבר. איך אמר יעקב חזן. רצינו לגדל דור של אפיקורסים. גידלנו דור של עמי ארצות".

גם חברת הכנסת לשעבר איילת נחמיאס ורבין השיבה לריקלין ומתחה עליו ביקורת על האופן בו בחר לשאול את השאלה: "זאת לא השאלה ולא הדרך לשאול היום.ואם כבר,יותר מכל דבר אחר,כל אחד מאיתנו צריך לשאול עצמו מה הוא או היא עושים כדי להפחית את המחלוקת וכיצד משפיעים לטובה על חיינו כאן יחד.עשית בדיוק את ההיפך לצערי."  

זאת לא השאלה ולא הדרך לשאול היום.ואם כבר,יותר מכל דבר אחר,כל אחד מאיתנו צריך לשאול עצמו מה •הוא• או •היא• עושים כדי להפחית את המחלוקת וכיצד משפיעים לטובה על חיינו כאן יחד.עשית בדיוק את ההיפך לצערי.

— Ayelet Nahmiasverbin🇮🇱 (@Ayeletnnv) July 17, 2021