מאה שנים לפני חורבן בית ראשון, המלך יאשיהו יכול היה להיות שבע רצון, האימפריה האשורית שהחריבה את ממלכת ישראל נחלשה משמעותית והוא קיבל הזדמנות להרחיב את תחומי ממלכתו ללא חשש.

למרות כל זאת המלך היה מוטרד, הפסוק מספר דברים ‘יוֹלֵךְ ה׳ אֹתְךָ וְאֶת מַלְכְּךָ אֲשֶׁר תָּקִים עָלֶיךָ אֶל גּוֹי אֲשֶׁר לֹא יָדַעְתָּ אַתָּה וַאֲבֹתֶיךָ (דברים כח לו) לא נתן לו מנוח, הוא לא חשש על עצמו אלא על הדבר הקדוש ביותר בתחומי ממלכתו, ארון הברית שניצב בקודש הקודשים ובתוכו לוחות הברית ושברי לוחות הראשונים.

לפיכך ״עמד וגנזו” כפי שכתוב ‘וַיֹּאמֶר לַלְוִיִּם הַמְּבִינִים לְכָל יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים לַה’ תְּנוּ אֶת אֲרוֹן הַקֹּדֶשׁ בַּבַּיִת אֲשֶׁר בָּנָה שְׁלֹמֹה בֶן דָּוִיד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֵין לָכֶם מַשָּׂא בַּכָּתֵף עַתָּה עִבְדוּ אֶת ה’ אֱלֹקֵיכֶם וְאֵת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל’ (דברי הימים) גניזת הארון היתה הסנונית המבשרת על ימי קץ בית ראשון מאה שנים מאוחר יותר, הנחמה היא שהארון מעולם לא נפל בידי האויבים, הוא גנוז באותו מקום בו טמנו אותו אבותינו, מחכה לרגע בו נהיה ראויים לו מחדש.

אפשר להבין את הדאגה לשלומו של ארון הקדוש, אבל כשחושבים על תכולתו זה מעט מפתיע, מילא הלוחות השניים, אבל שברי לוחות ראשונים? מי צריך שברים?

זה לא הערך הסנטימנטלי, ארון הקודש הוא לא מוזיאון, אדרבה מפרשת השבוע, פרשת עקב לומדת הגמרא שמעלת הארון שבקודש הקודשים, נבעה גם בגלל שהיו מונחים בו גם שברי לוחות, כנאמר : "אֲשֶׁר שִׁבַּרְתָּ וְשַׂמְתָּם בָּאָרוֹן״ מלמד שהלוחות ושברי לוחות מונחין בארון".

תורת החסידות מלמדת אותנו, שכשם שמטרת הלוחות היה להורות דרך תורה ומוסר לעולם, כך היא גם מטרת שברי הלוחות. כאשר יהודי נדחק למצב בו אין ביכולתו לקיים את עשרת הדיברות למרות רצון נשמתו עקב המשברים הקשים באלפיים השנים האחרונות, יהודי יכול לחשוב כאילו הוא עצמו שובר את הלוחות ובכך אובד עליו הכלח חס ושלום.

בדיוק למטרה הזאת נועדו שברי הלוחות, מזכירים לנו שלפעמים הקב״ה הוא זה שעומד מאחורי השבירה, ומסתתרת בכך כוונה עמוקה הנעלית אפילו מהלוחות עצמם, לכן אפילו אם נדמה ששברנו יותר מידי לפעמים זו חלק מהמשימה, חלק מועדף ונעלה יותר.

זה מסביר את דרשת חז״ל על הפסוק ״הַלֻּחֹת הָרִאשֹׁנִים אֲשֶׁר שִׁבַּרְתָּ וְשַׂמְתָּם בָּאָרוֹן״ הם לומדים שמשמעות המילה ׳אשר׳ היא אישור, כלומר ׳יישר כוח׳ ששיברת, זו מקור ההוראה שלפעמים השברון הוא חלק מכללי המשחק, ולכן אפילו אם הלוחות נשברו בחיינו שלנו, אותנו בשום אופן אסור שזה ישבור.