אחד האויבים הגדולים של היהדות בת ימינו היא המיסטיקה. זה נשמע מוזר כי המסורת היהודית גדושה בסיפורי צדיקים שחוללו ניסים ונפלאות, העניין הוא שבפרשת השבוע מזהירה התורה "מְכַשֵּׁפָה לֹא תְחַיֶּה", ולמרות שבימינו אין בנמצא אנשים שיודעים באמת לכופף את הטבע על ידי כישוף, השאלה העקרונית עודנה קיימת, מה מוגדר כנס אלוקי ומה מסווג ככישוף שיש להתרחק ממנו?

הגמרא מסבירה כי משמעות המילה כישוף היא הכחשה, כלומר מכשף עסוק בלהכחיש את חוקי הטבע שהקב״ה קבע במקום להתמודד איתם.

אם נשווה את זה לעולם הפיננסי, לעשות כישוף זה כמו לעשות הון מעבריינות ולהכריז שפיתחת תפיסה כלכלית מוצלחת. עבריינות מנצלת את החוק שבולם אחרים מלהתקדם כדי לעקוף את כולם בדרך אל העושר. לכן בעוד הכישוף הוא אלטרנטיבה ליהדות שעניינה להדק את הקשר בין יהודי לאלוקים חיים, נס אלוקי תלוי ברמת הקשר של יהודי לבוראו.

אבל אנחנו אנשים פשוטים, כיצד נבדיל בין צדיק המחולל נס ל׳עבריין פלאים׳ המציע אלטרנטיבה לקב״ה וחוקיו? התשובה היא: מי משלם את המחיר.

כשצדיקים חוללו ניסים זה כלל לקיחת אחריות על המחיר הכבד של השימוש באופציה ניסית. כן, בעולם אמיתי יש מחיר לכל דבר, ואם הגעת ראשון למרות שיש פקק יש שתי אפשרויות, או ששילמת מחיר מלא על גישה לנתיב מהיר, או שאתה נוסע מעל למהירות המותרת תוך זגזוג פראי בין נתיבים, יש לזה שם: עבריינות כביש.

כדי לחולל ניסים צדיק היה צריך לעבור שנים של הדרכה בידיו של רבו המובהק כדי להבין היכן נגמרים גבולות הנס ומתחיל הכישוף. היכן היכולת לחולל פלאים נועדה לחבר יהודים לאלוקים חיים, ומתי זו עבריינות שתכליתה לנצל את היהדות ואת אלוקים לטובת השגת מטרותיי.

לכן כאשר מישהו מתפרסם ביכולת לחולל ניסים ככרטיס הביקור לאישיות שלו, כדאי לבדוק בזהירות מי הדריך אותו, ומי משלם על הפלא, הוא או הציבור שנוהה אחריו. בדרך כלל תמצאו הלימה בין שתי התשובות שתגלו.

ניסים אכן קורים, קיומו של עם ישראל רצוף ניסים אדירים על ימין ועל שמאל וכל יהודי זוכה לראות אירועים בחייו שאין להם הסבר מלבד השגחתו של הקב"ה, אבל הדרך לממש אותם היא להתחזק בקיום רצונו של אלוקים ולא לחפש לו תחליפים.

עוד ב-

מתנה לאנטישמים: כך הממשלה מפקירה את יהדות התפוצות

לכתבה המלאה

ראיתי פעם קטע וידאו של יהודי שעובר בחלוקת הדולרים לצדקה המפורסמת שהיה עורך הרבי מליובאוויטש, אחרי שנים של ניסיונות שווא להביא ילדים לעולם הוא מבקש מהרבי ברכה לילדים, הרבי בתגובה מורה לו להקפיד על קיום הלכות טהרת המשפחה ומברך אותו שבזכות כך יראה פרי בטן, היהודי בכאבו תובע "עכשיו רבי!" הרבי מחייך ומשיב: "אתה יודע שזה לוקח תשעה חודשים..."