שמתם לב להַקְבָּלָה המעניינת בין חודשי הקיץ והחורף? שניהם מתחילים בחודשים חגיגיים, תשרי פותח את החורף עם לידת אדם הראשון ומסתיים בשבעת ימי הסוכות, ובמקבילו הקייצי ניסן אנו מציינים את לידת העם היהודי בשבעת ימי חג הפסח. החודש השני של ימי החורף, חשון, הוא נטול חגים לחלוטין בדיוק כתאומו השמשי אייר.

סיוון, החודש השלישי של ימי הקיץ הוא חודש קבלת התורה, וכך בדיוק גם השלישי מבין חודשי החורף, החודש בו אנו חוגגים את קבלת תורת החסידות בי״ט כסלו

מדוע חודשי השנה הם סדרה כפולה? משום שהם ביטוי לשש הרגשות שברא הקב״ה, המנגנון דרכו הוא מנהל את העולם: אהבה, דחיה, חמלה, אמביציה, כניעה, חיבור, וקבלה.

תפקידו של רגש הוא לתווך בינינו לבין הזולת, לכן רגש וגשר הן אותן האותיות. זו הסיבה שמוצא הרגש נטוע עמוק בתוכנו אך נקודת הסיום שלו נמצאת מחוץ לנו, בחיק הזולת. כך למשל אהבה היא המשיכה הפנימית שאנחנו מרגישים בתוך תוכנו כלפי מישהו, וחסד הוא הַשֶּׁפַע שנעניק לזולת הנאהב. ובאמת כינויים של הרגשות בתורת החסידות הוא ׳כפולות׳

וכמו בלב שלנו כך גם בששת ימי השבוע ושישה חודשי השנה, כל יום מששת ימי השבוע מתחיל מהערב, זמן בו אנו מתכנסים פנימה ובוקר בו אנו יוצאים החוצה, גם בחודשי השנה בששת חודשי הקיץ השמש גלויה ואנשים מסתובבים בחוץ לכן הם מסמלים את הרובד החיצוני של שש הרגשות, זה ניכר היטב בחגי הקיץ - פסח הוא חג יציאת מצרים ובסיוון חוגגים את קבלת החלק הגלוי של התורה, הרובד שהרחיק לצאת עד שחלקו הפך לבסיס של ערש התרבות המערבית כולה

בחודשי החורף לעומת זאת השמש מסתתרת ואנשים מעדיפים להישאר בבית, לכן חודשי החורף מבטאים רגשות כמוסים, וכך בדיוק חגי החורף שעוסקים בהתכנסות פנימה, בסוכות נכנסים אל הסוכה המסוככת עלינו, ובכסלו חוגגים את קבלת החלק הנסתר והפנימי של התורה, הרובד התורני בו המילים הם בעצם תווים המספרים לנו כיצד מנגנים נכון את השיח רווי האהבה בין הבורא לנבראיו, החלק בו אנו לומדים כיצד הופכים מעשים ליחסים

עוד ב-

פרשת חיי שרה: סוד מערת המכפלה

לכתבה המלאה

כן, קצת קודר וקריר בחורף אבל זה רק משום שעמוק בפנים קורים דברים טובים מאוד, וכמו עץ שאוגר כוח בימי החורף כדי לפרוח באביב, תפקידנו להאיר ולהפיץ חום יהודי סביבנו במלוא העוצמה, חרף החורף

שבת שלום
הרב יואל