לא הרבה יודעים, אבל על פי היהדות, גדולתו של אדם נמדדת לפי טווח מרחב הבחירה שלו, אדם שהצליח בחייו והתעשר מרחב הבחירה שלו גדולה משמעותית מאדם מעוט יכולת, לו יכולנו לשאול היום את ג׳רי אפשטיין האם היה שווה להצליח ולהתעשר כל כך, לדעתי הוא היה מתייחס לעושר כאל קללה ומוותר על כל העניין. לכן ההלכה קובעת שיש לכבד אנשים עשירים שעמדו בניסיון ונשארו בני אדם

במישור הרוחני הדוגמה הטובה היא יוחנן כהן גדול, הדמות הרוחנית הבכירה בעם ישראל באמצע ימי בית שני במשך שנים רבות, היחיד שהיה רשאי להיכנס לקודש הקודשים ביום הכיפורים. לאחר 80 שנה בתפקיד הפך את עורו והפך לצדוקי, מאלה שכפרו בתורה שבעל פה אותה ייצג כל ימיו וחולל נזק נורא שאדם מן השורה לא יכול היה לגרום, הוכחה נוספת לכך שגדלות כרוכה באמון גדול שמביע הקב״ה באדם מתוך תקווה שלא ינצל את הכוח למטרות שליליות

הבחירה היא אם כן הברכה הגדולה ביותר, והמוקש הגדול ביותר הרובץ לפתחנו, אך אז נושא אדם את עיניו לשמים ותוהה על כל הבחירות השליליות שעשה בחייו, בסוף החיים תמיד מביאים אותנו אל סף שגיאות שקשה להימלט מהן. בשביל זה נועד הגורל שנעשה ביום הכיפורים.

במסגרת עבודת יום כיפור בבית המקדש היו מטילים גורל בין שני שעירים - עיזים בוגרות - שהיו זהים לחלוטין במראה ושווי, האחד יעלה לעולה בבית המקדש, ואת השני היו שולחים להר המכונה עזאזל. רעיון הגורל היה להזכיר לכולנו שלא כל דבר בבחירתנו. כישרונות, נתוני פתיחה, טיימינג מוצלח, ואפילו עצם ההחלטה להיוולד הרי לא תלויה בנו כלל, לזה אנו קוראים ביהדות ׳גורל׳, הדברים שמעבר לבחירה של האדם.

זו מטרת יום כיפור, אחת בשנה לתת ביטוי לאותה נקודת גורל הטבועה בנו עמוק כל כך עד שהיא מעבר לטווח יכולת הבחירה. עצם זהותנו כיהודים עצם המהות החיובית בבסיס קיומנו לא תלויה בנוף לא בחרנו להיוולד איתה, ולכן איננו יכולים להיפטר ממנה. כאשר אנחנו מציפים אותה היא מזכירה מי אנחנו ומה היינו באמת רוצים לבחור לולא תעתועי החיים המשטים בנו, היום הזה צריך לתת לנו כוח לתת עוד יותר ביטוי ומקום לזהות החיובית הזאת גם בימים שאחרי יום כיפור

בפורים אנחנו עוטים מסכות של דמויות אליהם היינו רוצים להידמות, בכיפורים אנחנו מסירים את כל המסכות כדי לגלות מי אנחנו באמת

עוד ב-

יום כיפור מגיע: 5 חוקי ההישרדות שכל רוכב והולך רגל חייב להכיר

לכתבה המלאה

חתימה טובה
וחג שמח